背中に「水滸伝・張順の水門破り」胸割り九分色額仕上げのWさん。

今回は、細かい部分の色付けでした。

完成です・・・長時間お疲れさまでした。

「水滸伝」の人物も刺青の人気絵柄です。

水滸伝では１０８人の豪傑が登場しますが、その中で水泳の達人で河童みたいに七日七晩水中にいることができたと言われている「張順」が水門を破ったことで、味方は勝利を納めることができます。

この図柄は、｢張順」が西湖に潜って、敵が籠城する城の水門を破って城内に忍び込みますが、敵兵に見つかり攻撃を受けて最後を遂げたシーンです。

その勇姿を伝える絵柄として刺青・和彫りで大変人気があり背中一面に彫る人が多いです。

新規で、背中右肩甲骨上に「短刀をくわえた般若」抜き彫り色仕上げのＴさん。

和彫りでは人気絵柄の一つです。

今回3回目は「般若」の顔の墨ボカシと角の色付けなどでした。

次回は、「紅葉・刀の柄」などの色付けをして完成です。 

刺青で言う般若の絵柄は「般若の面」を指します。

嫉妬の悲しみ・怒りや恨みの極限を表した女性の鬼の面です。

また般若面は今の心の心境、喜怒哀楽を素直に表す鏡の面とも言われています。

般若の面は、二本の角と上下に二本ずつの尖った牙があります。

日本の絵柄として世界的にも有名です。

般若の象徴する意味は、情熱・激情・嫉妬・勇気です。

タトゥースタジオMANDARA

前回は、左側ひかえ七分「唐獅子牡丹」色額仕上げを完成させてるHさん。

今回は、反対の右側同じくひかえ七分「夫婦鳳凰と牡丹」色額仕上げです。

今回は上腕部内側額部分の墨ボカシです。 

鳳凰は吉兆をもたらす神鳥で、鳳は雄・凰は雌です。

その姿は五色絢爛に輝く翼を持ち、前半身は麒麟、後半身は鹿、首は蛇のように長く、

背は亀、胴には龍文、あごは燕（つばめ）、くちばしは鶏に似ていると言われています。

平和をもたらす鳥として知られ不老長寿を意味します。

タトゥースタジオMANDARA

背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げのＭさんです。 

筋彫りからスタートしてから今回で9回目です。

今回はブルーの色付けが入りました。

それだけでも雰囲気が豪華になりイメージがかわります。

着物のたもと部分と下部の「蝶」の色を、青・水色・マゼンタ・ピンク・赤・黄色を

使用しています。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。

タトゥースタジオMANDARA

前回、背中左腰にカバーアップで「真鯉」を完成させたＳさん。

前々回は右肩胛骨辺りにＳさんの大好きな「糸菊」の筋彫りをしてそれに「龍」を

絡ませる筋彫りでした。

今回は、「龍」の身体を左肩口から左腕五分までで収める予定での筋彫りです。

今回は「龍」の下半身の筋彫りが終わり筋彫りが全て終了しました。

ウロコぼかしの開始です。全ての完成が楽しみです。

龍の特徴として、角は鹿、頭は駱駝（らくだ）、眼は鬼、耳は牛、胴体は蛇、ウロコは鯉、

お腹は蜃（蜃気楼を作り出すとされている伝説の生き物）、爪は鷹、手のひらは虎を持つ

とされています。四霊の一つである龍は変幻の象徴とされています。

また、干支の中で唯一この世に存在しない伝説上の生き物で、干支における龍は、

信用と正義感の象徴であり、中国では権力の象徴として言い伝えられています。

タトゥースタジオMANDARA

背中に「般若と大蛇」桜チラシ「甲羅額」墨仕上げのＫさん

「亀の背中」のような「甲羅額」。

ファションにして見せて歩くタトゥーと違って、信念ポリシーを内に秘めて入れる

日本の古来から伝わるスタイルです。

今回も「大蛇」の墨ボカシでした。

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新規で、背中右肩甲骨上に「短刀をくわえた般若」抜き彫り色仕上げのＴさん。

和彫りでは人気絵柄の一つです。

今回2回目は,髪部分の墨ツブシと「般若」の輪郭を少し太くして、一部顔の墨ボカシでした。 

刺青で言う般若の絵柄は「般若の面」を指します。

嫉妬の悲しみ・怒りや恨みの極限を表した女性の鬼の面です。

また般若面は今の心の心境、喜怒哀楽を素直に表す鏡の面とも言われています。

般若の面は、二本の角と上下に二本ずつの尖った牙があります。

日本の絵柄として世界的にも有名です。

般若の象徴する意味は、情熱・激情・嫉妬・勇気です。

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左側ひかえ七分「昇り龍・桜チラシ」色額仕上げのＩさん。

「昇り龍と桜チラシ」を抜き彫り色仕上げで先に入れて、その後に額を付けました。

今回は最後に、胸ひかえ部分の墨額ボカシと残った「桜の花」の色つけをして完成でした！

長期にわたる施術を１９歳でよく頑張りました。　カッコイイです！！

神獣・霊獣として崇められることのある龍は出世の象徴としても人気のある図柄です。昇り龍は、地上より天に昇らんとする姿で、百年に満たない黒龍。

降り龍は、天より地上に降臨する姿で、三百年を生きて天に住む青龍と言われているように、生きた年数によって色が違うとも言われています。

昇龍とは、己の災いを天に持っていってくれ、降龍とは天から幸せを運んで来てくれると言われています。

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右側に、以前入れた「家紋」を囲むように、ひかえ七分「鶴と亀・菊ちらし」

色額仕上げのＫさん。

前回に続いて今回も額部分の墨ボカシです。

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新規で、右側に「藪に虎・桜チラシ」ひかえ五分額仕上げです。　

1回目の今回は「虎」の筋彫りでした。  

虎は伝統的な和彫りから洋彫りまで様々なスタイルで用いられるデザインです。

巨大な勇ましい姿を「強さ」の象徴として好まれ、龍と並び人気の図柄です。

虎の象徴する意味は、力・勇気・情熱・決断力

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新規で背中に大きく「一匹龍」抜き彫り墨仕上げのVさん。

男らしく、なるべく背中いっぱいに構図を取って彫ります。

尻尾はお尻の中ほどで収めました。

今回は４回目、筋彫りが終わりました。

「龍」の輪郭を太くしながらの「龍」のウロコボカシ開始です。

龍のウロコは８１枚あると言われてます。

そのうち喉元にある１枚だけが逆さに生えていて、これを「逆鱗」(げきりん)と言い、それに触られると激高し、触った者を殺してしまうと言われています。

このことから、激怒を呼ぶような行為を指して「逆鱗に触れる」と表現されています。

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Ｋさん。背中に大きく「魚藍観音・桜ちらし」抜き彫り色仕上げです。 

今回は、「鯉」の頭部分の墨ボカシと「鯉」の梵天に入れた梵字の墨ツブシでした。

「鯉」の頭サイズがでかいので時間内にはツブシきれませんでした。

男性の場合、下絵はなるべく大きい方が迫力が有って良いですネ！！

魚藍観音は、三十三観音に数えられる観音菩薩の一つで中国で生まれた観音の一つです。

魚を扱う美女で法華経を広めるために現れた観音とされています。

悪鬼・羅刹・毒竜の害を除く力をもつと言われています。

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背中に「般若と大蛇」桜チラシ「甲羅額」墨仕上げのＫさん

今回からは、「大蛇」の墨ボカシです。

甲羅額とは

亀の甲のように背中だけの額です。

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新規で、背中右肩甲骨上に「短刀をくわえた般若」抜き彫り色仕上げのＴさん。

和彫りでは人気絵柄の一つです。

今回１回目は筋彫りが完了しました。

刺青で言う般若の絵柄は「般若の面」を指します。

嫉妬の悲しみ・怒りや恨みの極限を表した女性の鬼の面です。

また般若面は今の心の心境、喜怒哀楽を素直に表す鏡の面とも言われています。

日本の絵柄として世界的にも有名です。

般若の象徴する意味は、情熱・激情・嫉妬・勇気です。

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背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げのＭさんです。 

筋彫りからスタートしてから今回で8回目です。

今回から色付け色ボカシです。

着物の裾部分の「桜の花」ほかを赤紫と黄色で色ボカシです。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。

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前回、ひかえ七分「般若と龍」墨額仕上げを完成させたＫさん。

今回は背中に「水滸伝・張順の水門破り」抜き彫り墨仕上げです。

今回３回目は「張順」の二重彫りと下半身の筋彫りでした。

水滸伝では１０８人の豪傑が登場しますが、その中で水泳の達人で河童みたいに

七日七晩水中にいることができたと言われている「張順」が水門を破ったことで、

味方は勝利を納めることができます。

この図柄は、｢張順」が西湖に潜って、敵が籠城する城の水門を破って城内に忍び込みますが、敵兵に見つかり攻撃を受けて最後を遂げたシーンです。

その勇姿を伝える絵柄として刺青・和彫りで大変人気があり背中一面に彫る人が多いです。

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前回、背中左腰にカバーアップで「真鯉」を完成させたＳさん。

前々回は右肩胛骨辺りにＳさんの大好きな「糸菊」の筋彫りをしてそれに

「龍」を絡ませる筋彫りでした。

今回は、左上腕部のカバーアップも兼ねて「龍」の身体を左肩口から

左腕五分までで収める予定での筋彫りでした。

日本では桜と共に国花として日本を象徴する花となっており、菊は花の中でも一番高貴な美しさをもつ花とされています。また、不老長寿をもたらす花ともいわれています。

刺青では高貴で邪気や魔を払うとして人気があります。

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左側ひかえ七分「昇り龍・桜チラシ」色額仕上げのＩさん。

「昇り龍と桜チラシ」を抜き彫り色仕上げで先に入れて、その後に額を付けました。

今回も、胸ひかえ部分の額ボカシでした。

次回完成予定です！

神獣・霊獣として崇められることのある龍は出世の象徴としても人気のある図柄です。

昇り龍は、地上より天に昇らんとする姿で、百年に満たない黒龍。

降り龍は、天より地上に降臨する姿で、三百年を生きて天に住む青龍と言われているように、生きた年数によって色が違うとも言われています。

昇龍とは、己の災いを天に持っていってくれ、降龍とは天から幸せを運んで来てくれる

と言われています。

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総身彫りで、前面胸は「阿弥陀如来坐像」後面背中には「龍虎の戦い」をメイン絵柄のYさん。

今回も、左サイドの「如来像」から「龍虎」に繋がる間の墨額ボカシでした。

やっと、「阿弥陀如来様」が現れました。

阿弥陀如来は西の極楽浄土から我々を見守る役目をになっています。

阿弥陀のサンスクリット語からの由来には「無限の命」｢無限の光」という意味があります。

全ての命を限りない光で照らし、限りない命で救い続けるとされています。

極楽往生をかなえる西方極楽浄土の教主。無量の大慈悲をもって人々を苦難と不安から解き

永遠の安らぎをもたらします。

また、「南無阿弥陀仏」は生前、どんな悪行をした人もこの念仏を唱えれば

極楽浄土に導くとされるのが、阿弥陀如来です。

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新規で、左腕に「昇り龍」抜き彫り墨仕上げです。

今回は１回目の筋彫りでした。こちらも、人気絵柄の一つです。

昇龍とは、己の災いを天に持っていってくれ、降龍とは天から幸せを

運んで来てくれると言われています。

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右側、ひかえ九分丈「昇り龍・桜ちらし」〆に梵字の額墨仕上げMさん。

袖の方には不老長寿「翁」が入って、メインにはやはり一番人気の「龍」です。

今回は、肩口部分の額ボカシでした。

｢ボカシ」とは、墨の濃淡でグラデーションを付けて影や淡い色合いを出していく技法。

ボカシがなければ、図柄の連続性も繋がりも成り立たちません。

ボカシによって全てが一体化します。

ボカシは綺麗にムラなく入れなければならなく、究極に高められたボカシの技術は

日本刺青・和彫りの特徴の一つでもあります。

日本伝統和彫りではボカシ（濃淡の出し方）は彫師の腕の見せ所であり、作品の良し悪しも

決まってきます。

写真では細かい所が判りにくいと思いますが、当スタジオはボカシの技術にはかなり定評が

あります。

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新規で背中に大きく「一匹龍」抜き彫り墨仕上げのVさん。

男らしく、なるべく背中いっぱいに構図を取って彫ります。

尻尾はお尻の中ほどで収める予定です。

今回は３回目の筋彫りでここまで出来ました。

次回は残った筋彫りと、「龍」の輪郭を太くしながらの「龍」のウロコボカシ開始です！

神獣・霊獣として崇められることのある龍は出世の象徴としても人気のある図柄です。

昇り龍は、地上より天に昇らんとする姿で、百年に満たない黒龍。

降り龍は、天より地上に降臨する姿で、三百年を生きて天に住む青龍と言われているように、生きた年数によって色が違うとも言われています。

昇龍とは、己の災いを天に持っていってくれ、降龍とは天から幸せを運んで来てくれる

と言われています。

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げのＭさんです。 

筋彫りがスタートしてから今回で７回目です。

今回は、着物の細かい墨ツブシ部分が最終でした。

細かい墨ツブシにかなり時間がかかりました。

ツブシの最終は背骨の上で痛かったですね！

次回からは色付けになりますので、少し早くなると思います。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

前回、背中左腰にカバーアップで「真鯉」を完成させたＳさん。

前回は、右肩胛骨辺りにＳさんの大好きな「糸菊」の筋彫りをしました。

今回はそれに「龍」を絡ませる筋彫りでした。

今後の構想は、この「糸菊」の花びらを「鯉」まで散らし、「糸菊」を掴むように

「龍」が現れて、「龍」の身体は左肩口から左腕五分までで収める予定です。

完成が楽しみです。

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背中に、「鳳凰と麒麟」甲羅額墨仕上げのＮさん。

最初は「鳳凰」の抜き彫りだけでしたが、今回、「麒麟」を加えての作品です。

今回も背中上部から腋にかけての額ボカシでした。

額とは、抜き彫りの周囲に、墨の濃淡やボカシで「波・岩・雲・炎」などを入れ、

主題となっている「人物・動物・花・仏像」などを引き立たせたり絵柄と絵柄をつないだり、また全体に統一感を出し、絵柄を引き立たせて仕上げる彫り方です。

伝統的な刺青には色々な手法があり、その図柄に合った方法で全体的な統一感を出しています

額は、その刺青のストーリーが読み取りやすくデザインされます。

※ワンポイントタトゥーもかわいいくて素敵ですが、額のあるタトゥー（刺青）も物語があり奥が深くて良いですね！

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新規で、背中に大きく「一匹龍」抜き彫り墨仕上げのＢさん。

男らしくなるべく背中いっぱいに構図を取って彫ります。

尻尾はお尻の中ほどで収める予定です。

今回は２回目の筋彫りでした。

龍の特徴として、角は鹿、頭は駱駝（らくだ）、眼は鬼、耳は牛、胴体は蛇、ウロコは鯉、

お腹は蜃（蜃気楼を作り出すとされている伝説の生き物）、爪は鷹、手のひらは虎を持つ

とされています。四霊の一つである龍は変幻の象徴とされています。

また、干支の中で唯一この世に存在しない伝説上の生き物で、干支における龍は、

信用と正義感の象徴であり、中国では権力の象徴として言い伝えられています。

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

新規で、左上腕部にHさんの守り本尊である「阿弥陀如来さまキリーク」の梵字と真言です

今回は、キリークの墨ツブシと蓮の花の薄墨ボカシをして完成です！！

所要時間合計３時間２０分でした。お疲れさまでした。

梵字とは生まれ年の干支によって決まっている守護してくれる仏様（守り本尊）を

一文字で表したものです。

刺青・タトゥーでも、お守りとしての守護の願いを込めてよく用いられ

洋彫り・和彫り、どちらにもよく使われます。

梵字｢キリーク｣

干支：戌・亥（いぬ・いのしし）年生

守り本尊：阿弥陀如来(あみだにょらい)

極楽往生をかなえる西方極楽浄土の教主。

無量の大慈悲をもって人々を苦難と不安から解き永遠の安らぎをもたらします。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げのＭさんです。 

筋彫りがスタートしてから今回で6回目です。

今日も、着物部分の細かい墨ツブシなので時間が掛かりました。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

右側、ひかえ九分丈「昇り龍・桜ちらし」〆に梵字の額墨仕上げMさん。

袖の方には不老長寿「翁」が入って、やはり一番人気の「龍」です。

今回も、上腕腋部分の額ボカシでした。

腋は少し痛みの強い部位です。

翁の面は安全、家門の繁栄、子孫繁栄、そして長寿の祝福をもたらす神とされています。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

左側ひかえ七分「昇り龍・桜チラシ」色額仕上げのＩさん。

「昇り龍と桜チラシ」を抜き彫り色仕上げで先に入れて、その後に額を付けました。

今回は、胸ひかえ部分の額ボカシでした。

神獣・霊獣として崇められることのある龍は出世の象徴としても人気のある図柄です。

昇り龍は、地上より天に昇らんとする姿で、百年に満たない黒龍。

降り龍は、天より地上に降臨する姿で、三百年を生きて天に住む青龍と言われているように、生きた年数によって色が違うとも言われています。

昇龍とは、己の災いを天に持っていってくれ、降龍とは天から幸せを運んで来てくれると言われています。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

総身彫りで、前面胸は「阿弥陀如来坐像」後面背中には「龍虎の戦い」をメイン絵柄のYさん。

今回は、右サイドの「如来像」から「龍虎」に繋がる間の墨額ボカシでした。

前回と同じ脇腹でしたがかなり痛そうでした！

痛みに強い人弱い人とでは差も有るので一概には言えませんが、皮膚の薄い箇所は

比較的痛いと言われています。

首筋や指先、手の甲、足の甲は痛いと言われています。特に脇腹、上腕部太ももの内側は

痛みが強いようです。それ以外の箇所はさほどでもないようです。

施術前日は十分睡眠を摂りましょう。そうすれば痛みも少し和らぐようです。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

前回、左側ひかえ五分「竹藪に虎」墨額仕上げを完成させたＡさん。

今回は、右側にひかえ五分「龍」墨額仕上げを入れて対の絵柄「龍虎の戦い」

が出来上がります。

今回は、腕内側の痛みの強い部分の額墨ボカシでした。でも途中少し寝てたようです。

龍虎の戦いは強大な力量を持つ者同士が激しく戦う事。

刺青においては最も勇ましい絵柄ではないでしょうか。

勇猛果敢な人生を送ると言う意味もあるようです。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥー7スタジオMANDARA

前回、ひかえ七分「般若と龍」墨額仕上げを完成させたＫさん。

今回は背中に「水滸伝・張順の水門破り」抜き彫り墨仕上げです。

今回２回目は水門の獅子から張順の筋彫りでした。

水滸伝では１０８人の豪傑が登場しますが、その中で水泳の達人で河童みたいに

七日七晩水中にいることができたと言われている「張順」が水門を破ったことで、

味方は勝利を納めることができます。

この図柄は、｢張順」が西湖に潜って、敵が籠城する城の水門を破って城内に

忍び込みますが、敵兵に見つかり攻撃を受けて最後を遂げたシーンです。

その勇姿を伝える絵柄として刺青・和彫りで大変人気があり背中一面に彫る人が多いです。

タトゥースタジオMANDARA

背中に伝統和彫り「鬼若丸の鯉退治」抜き彫り色仕上げです。 

まず抜き彫りで仕上げますが、これに甲羅額を付ける予定です。

今回４回目は「鯉」のウロコの墨ボカシと、それと同時に輪郭を少し太くして

力強くしてゆきます。

鬼若丸は武蔵坊弁慶の幼名です。

鬼若丸は、お母さんの胎内に18カ月もいたとされ、産まれてきた時には髪は肩まで伸び、

歯は生えそろい、通常の赤ん坊の3倍位の大きさがあったと言われ、鬼の様だと言うことで

その外見から「鬼若」と名付けられたと言われています。

鬼若丸は比叡山西塔の稚児だったので女性のような着物を着せられていたようです。

「鬼若丸の鯉退治」は、子供に害をなす比叡山横川の池の巨鯉（身の丈、八尺（約2.5m)）を

鬼若丸は一人で短刀一つで退治し、僧達を驚かせたという話の一場面です。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

新規で、背中に大きく「一匹龍」抜き彫り墨仕上げのＢさん。

男らしくなるべく背中いっぱいに構図を取って彫ります。

尻尾はお尻の中ほどで収める予定です。

龍の特徴として、角は鹿、頭は駱駝（らくだ）、眼は鬼、耳は牛、胴体は蛇、ウロコは鯉、お腹は蜃（蜃気楼を作り出すとされている伝説の生き物）、爪は鷹、手のひらは虎を持つとされています。

四霊の一つである龍は変幻の象徴とされています。また、干支の中で唯一この世に存在しない伝説上の生き物で、干支における龍は、信用と正義感の象徴であり、中国では権力の象徴として言い伝えられています。

神獣・霊獣として崇められることのある龍は出世の象徴としても人気のある図柄です。

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

「夫婦鯉・牡丹チラシ」控え七分色額仕上げです。

それと同時に、いたずら彫りを「牝鯉」をかぶせてカバーアップしています。

前回までは「夫婦鯉」と牡丹の筋彫りが終わって、額の筋彫りもほとんど出来ましたので、

今回から額ボカシの開始です。

夫婦鯉は過程円満・家内安全・夫婦の絆・お互い助け合っていくといった意味があります。

また、立身出世や健康を願う意味もあります。



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思い切って背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げのＭさんです。 

筋彫りがスタートしてから今回で５回目です。

今回も、着物部分の細かい墨ツブシなので時間が掛かります。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

左側ひかえ七分「昇り龍・桜チラシ」色額仕上げのＩさん。

「昇り龍と桜チラシ」を抜き彫り色仕上げで先に入れて、その後に額を付けました。

今回は、肩から鎖骨にかけての額ボカシでした。

完成が近づいてます！

ボカシは綺麗にムラなく入れなければならなく、究極に高められたボカシの技術は

日本刺青・和彫りの特徴の一つでもあります。

日本伝統和彫りではボカシ（濃淡の出し方）は彫師の腕の見せ所であり、

作品の良し悪しも決まってきます。

写真では細かい所が判りにくいと思いますが、当スタジオはボカシの技術にはかなり定評があります。

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今回は、右腕に「四神」変則十分色額仕上げです。

前回から墨額ボカシに入っています。今回も額ボカシが続きます。 

四神とは、東西南北を守ってくれる神獣のことで、青龍（せいりゅう)・

白虎（びゃっこ）・朱雀（すざく）・玄武（げんぶ）です。

玄武は北方を守護し、色は黒、季節は冬、五行では水、臓器は腎臓、

青龍は東方を守護し、色は青、季節は春、五行では木、臓器は肝臓、

朱雀は南方を守護し、色は赤、季節は夏、五行では火、臓器は心臓、

白虎は西方を守護し、色は白、季節は秋、五行では金、臓器は肺、

を司ります。



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前回、ひかえ七分「般若と龍」墨額仕上げを完成させたＫさん。

今回は背中に「水滸伝・張順の水門破り」抜き彫り墨仕上げです。

今回は水門の獅子から張順の筋彫りでした。

水滸伝では１０８人の豪傑が登場しますが、その中で水泳の達人で河童みたいに

七日七晩水中にいることができたと言われている「張順」が水門を破ったことで、

味方は勝利を納めることができます。

この図柄は、｢張順」が西湖に潜って、敵が籠城する城の水門を破って城内に忍び込みますが、敵兵に見つかり攻撃を受けて最後を遂げたシーンです。

その勇姿を伝える絵柄として刺青・和彫りで大変人気があり背中一面に彫る人が多いです。

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

背中に伝統和彫り「鬼若丸の鯉退治」抜き彫り色仕上げです。 

まず抜き彫りで仕上げますが、これに甲羅額を付ける予定です。

今回、３回目は「鯉」の頭と鰭、それに波の筋彫りをしました。

筋彫りは絵柄の輪郭などの線を引く事です。

タトゥー・刺青を入れる時、最初に行うのが筋彫りで施術の過程で一番痛く感じる方が

圧倒的に多いようです。その後のボカシや色入れはぐっと痛みが減ります。

(中にはいびきをかいて寝てる猛者もいますよ・・・)

 「痛そう・・・やめよ！」「痛い・・・それでも彫りたい！」どちらも有りでしょう。

世界に一つしかない大事な身体だから、一生恥じない悔いのない作品(タトゥー・刺青)

を残しましょう。

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背中に、「鳳凰と麒麟」甲羅額墨仕上げのＮさん。

最初は「鳳凰」の抜き彫りだけでしたが、今回、「麒麟」を加えての作品です。

今回も背中上部の額ボカシでした。

額とは、抜き彫りの周囲に、墨の濃淡やボカシで「波・岩・雲・炎」などを入れ、

主題となっている「人物・動物・花・仏像」などを引き立たせたり絵柄と絵柄をつないだり、

また全体に統一感を出し、絵柄を引き立たせて仕上げる彫り方です。

伝統的な刺青には色々な手法があり、その図柄に合った方法で全体的な統一感を出しています

額は、その刺青のストーリーが読み取りやすくデザインされます。

※ワンポイントタトゥーもかわいいくて素敵ですが、額のあるタトゥー（刺青）も物語があり

奥が深くて良いですね！

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

前回右側、肩口から肘にかけて抜き彫りの「一匹炎龍」を完成させたＨさん。

「夫婦の龍と牡丹」として胸に「龍」をもう一頭加え、これをひかえ七分色額仕上げに

ボリュームアップします。

今回は内側の雲などの額ボカシでした。。

龍の特徴として、角は鹿、頭は駱駝（らくだ）、眼は鬼、耳は牛、胴体は蛇、ウロコは鯉、

お腹は蜃（蜃気楼を作り出すとされている伝説の生き物）、爪は鷹、手のひらは虎を持つ

とされています。四霊の一つである龍は変幻の象徴とされています。

また、干支の中で唯一この世に存在しない伝説上の生き物で、干支における龍は、

信用と正義感の象徴であり、中国では権力の象徴として言い伝えられています。

名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

 背中に「般若と大蛇」桜チラシ「甲羅額」墨仕上げのＫさん

今回は、「大蛇」の墨ボカシでした。



名古屋・岡崎・岐阜タトゥースタジオMANDARA

思い切って背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げのＭさんです。 

筋彫りがスタートしてから今回で４回目です。

今回は、髪のかなり細かい部分の墨ツブシなので時間が掛かりました。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。

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Ｋさん。背中に「魚藍観音」抜き彫り色仕上げです。 

今回は、「鯉」のウロコとヒレと「波」の薄墨ボカシでした。

独自の躍動的な波ボカシにしました。

魚藍観音は、三十三観音に数えられる観音菩薩の一つで、中国で生まれた観音の一つです。

魚を扱う美女で法華経を広めるために現れた観音とされています。

悪鬼・羅刹・毒竜の害を除く力をもつと言われています。



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背中に伝統和彫り「鬼若丸の鯉退治」抜き彫り色仕上げです。 

とりあえず抜き彫りで仕上げますが、これに甲羅額を付けるかは検討中です。

今回、２回目の筋彫りは「鬼若丸」袴部分などでした。

鬼若丸は武蔵坊弁慶の幼名です。

鬼若丸は、お母さんの胎内に18カ月もいたとされ、産まれてきた時には髪は肩まで伸び、

歯は生えそろい、通常の赤ん坊の3倍位の大きさがあったと言われ、鬼の様だと言うことで

その外見から「鬼若」と名付けられたと言われています。

鬼若丸は比叡山西塔の稚児だったので女性のような着物を着せられていたようです。

「鬼若丸の鯉退治」は、子供に害をなす比叡山横川の池の巨鯉（身の丈、八尺（約2.5m)）を

鬼若丸は一人で短刀一つで退治し、僧達を驚かせたという話の一場面です。



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「夫婦鯉・牡丹チラシ」控え七分色額仕上げです。

それと同時に、いたずら彫りを「牝鯉」をかぶせてカバーアップしています。

都合で、なかなか施術が出来なかったＩさん。

前回までは「夫婦鯉」と牡丹の筋彫りで終わってました。

久しぶりの来店で、今回から額の筋彫りの開始です。

夫婦鯉の意味

過程円満・家内安全・夫婦の絆・お互い助け合っていくといった意味があります。

また、立身出世や健康を願う意味もあります。



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前回は、左側ひかえ七分「唐獅子牡丹」色額仕上げを完成させてるHさん。

今回は、反対の右側同じくひかえ七分「夫婦鳳凰と牡丹」色額仕上げです。

今回も額部分の墨ボカシでした。 

鳳凰は吉兆・平安をもたらす神鳥で、鳳は雄・凰は雌です。

鳳凰が現れるのは世の中が平和な時か、知性の優れた人が生まれた時のみ姿を現す

と言った説もあります。

また鳳凰が空を飛ぶと雷や嵐も収まり、河川も氾濫せず、草木が揺れる事もない

穏やかな状態になり、他の鳥達もその後をついて飛ぶと言われています。

鳳凰が象徴する意味は、優美・平和・不死です。

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 新規で、背中に伝統和彫り「鬼若丸の鯉退治」抜き彫り色仕上げです。 

とりあえず抜き彫りで仕上げますが、これに甲羅額を付けるかは検討中です。

今回は上部の筋彫りで、絵は背中めいっぱい大きく配置しました。

鬼若丸は武蔵坊弁慶の幼名です。

鬼若丸は、お母さんの胎内に18カ月もいたとされ、産まれてきた時には髪は肩まで伸び、

歯は生えそろい、通常の赤ん坊の3倍位の大きさがあったと言われ、鬼の様だと言うことで

その外見から「鬼若」と名付けられたと言われています。

鬼若丸は比叡山西塔の稚児だったので女性のような着物を着せられていたようです。

「鬼若丸の鯉退治」は、子供に害をなす比叡山横川の池の巨鯉（身の丈、八尺（約2.5m)）を

鬼若丸は一人で短刀一つで退治し、僧達を驚かせたという話の一場面です。



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右側、ひかえ九分丈「昇り龍・桜ちらし」〆に梵字の額墨仕上げMさん。

やはり一番人気の「龍」です。

今回は、上腕腋部分の額ボカシでした。

腋は少し痛みの強い部位です。

｢ボカシ」とは、墨の濃淡でグラデーションを付けて影や淡い色合いを出していく技法。

ボカシがなければ、図柄の連続性も繋がりも成り立たちません。

ボカシによって全てが一体化します。

ボカシは綺麗にムラなく入れなければならなく、究極に高められたボカシの技術は

日本刺青・和彫りの特徴の一つでもあります。　日本伝統和彫りではボカシ（濃淡の出し方）は彫師の腕の見せ所であり、作品の良し悪しも決まってきます。

写真では細かい所が判りにくいと思いますが、当スタジオはボカシの技術にはかなり定評があります。

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総身彫りで、前面胸は「阿弥陀如来坐像」後面背中には「龍虎の戦い」をメイン絵柄のYさん。

今回は、右サイドの「如来像」から「龍虎」に繋がる間の墨額ボカシでした。

今回は同じ脇腹でも前回より痛くなかったみたいです。

睡眠不足の時は神経が立って痛いみたいですよ。

額とは、抜き彫りの周囲に、墨の濃淡やボカシで「波・岩・雲・炎」などを入れ、

主題となっている「人物・動物・花・仏像」などを引き立たせたり絵柄と絵柄をつないだり、

また全体に統一感を出し、絵柄を引き立たせて仕上げる彫り方です。

伝統的な刺青には色々な手法があり、その図柄に合った方法で全体的な統一感を出しています

額は、その刺青のストーリーが読み取りやすくデザインされます。

※ワンポイントタトゥーもかわいいくて素敵ですが、額のあるタトゥー（刺青）も

物語があり奥が深くて良いですね！

 

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今まではワンポイントの作品が多かったＭさん。

今回は思い切って背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げです。 

今回は３回目の筋彫りで蛇の目傘と桜ちらし。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。

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前回、左側ひかえ五分「竹藪に虎」墨額仕上げを完成させたＡさん。

今回は、右側にひかえ五分「龍」墨額仕上げを入れて対の絵柄「龍虎の戦い」が

出来上がります。

今回も、五分見切り額部分の墨ボカシです。

龍虎の戦いは強大な力量を持つ者同士が激しく戦う事。

刺青においては最も勇ましい絵柄ではないでしょうか。

勇猛果敢な人生を送ると言う意味もあるようです。



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右側に、以前入れた「家紋」を囲むように、ひかえ七分「鶴と亀・菊ちらし」

色額仕上げのＫさん。

筋彫りも終わって今回も額部分の墨ボカシです。

「亀」がいる岩と波のボカシでした。

腕を曲げる肘部分は入りにくいので念入りにボカシます。

亀は、中国の書物では千年で毛が生え五千年で「神亀」一万年で「霊亀」と言われています。書物によっては千年で「霊亀」と言われたりもしますが、いずれにしても長寿の象徴とされ、神聖な存在であります。

日本には、亀を用いたことわざがいくつもあります。

鶴は千年、亀は万年・・・長寿でおめでたい事

亀の年を鶴が羨む・・・・欲に限りない事

盲亀(もうき)の浮木(ふぼく)・・・滅多にない幸運に出会う事

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背中に、「鳳凰と麒麟」甲羅額墨仕上げのＮさん。

最初は「鳳凰」の抜き彫りだけでしたが、「麒麟」を加えての作品です。

額のデザインも神仏系のイメージで・・・今回も額ボカシでした。

額とは、抜き彫りの周囲に、墨の濃淡やボカシで「波・岩・雲・炎」などを入れ、

主題となっている「人物・動物・花・仏像」などを引き立たせたり絵柄と絵柄をつないだり、

また全体に統一感を出し、絵柄を引き立たせて仕上げる彫り方です。

伝統的な刺青には色々な手法があり、その図柄に合った方法で全体的な統一感を出しています。

額は、その刺青のストーリーが読み取りやすくデザインされます

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前回「梵字」の下に、瑪瑙の一種の「天眼石」をイメージしてランダムに

縞模様の数珠を完成させたＴさん。

今回は、背中の真ん中に「家紋・三つ茶の実」を入れました。

家紋は抜く隙間が狭いので将来墨がくっつく可能性があります。

少し太くしてそれに対処することが綺麗に仕上げるコツです。

また「家紋」は丸い輪郭のものが多く、筋彫りにはけっこう神経を使います。

家紋は日本の固有の文化です。

古くより出自といった自らの家系、血統、家柄、地位を表すために用いられてきました。

日本だけで２４１種、５１００紋以上の家紋があるようです。

「茶の実」の紋は、高貴薬として伝来した茶の霊妙な作用、長寿の効用などに

あやかったものであろうと言われています。

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新規で、右腕に「打出の小槌」抜き彫りのSさん。

今回は２回目です。墨ボカシ仕上げで完成しました！

打出の小槌とは、振ることによって様々なものが出てくるとされる

伝説上の槌で、宝物のひとつです。

もともと鬼の持ち物とされていました。

大黒天の持つ小さな槌も打出の小槌と呼ばれています。



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前回まではワンポイントの作品が多かったＭさん。

今回は思い切って背中いっぱいに「花魁・桜ちらし」抜き彫り色仕上げです。 

今回は二回目の筋彫りで、着物まで出来ました。

次回は蛇の目傘と桜ちらしです。

花魁は吉原遊女の中で位の高い(上位二つ)を指すと言われています。

美貌・教養・芸事等にも優れ、花魁の中でも太夫と呼ばれる高級遊女は、

吉原の中でも数名しかいなかったようです。

美しく着飾り馴染みの客を迎えに遊郭の中を練り歩く姿を「花魁道中」と言います。



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前回右側、肩口から肘にかけて抜き彫りの「一匹炎龍」を完成させたＨさん。

「夫婦の龍と牡丹」として胸に「龍」をもう一頭加え、これをひかえ七分色額仕上げに

ボリュームアップします。

今回は肘の部分の「牡丹」の色付けと内側の額ボカシでした。

牡丹の花は、とても見事な大輪を咲かせる事から「百花の王」「花中の王」などと呼ばれ、

花の王様とされタトゥー、刺青でも人気があります。

「牡丹」が象徴する意味は、王者の風格・高貴・富・幸運です。



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右側、ひかえ五分丈「風神と雷神」墨額仕上げのKさん。

今回は、見切りの〆に「梵字真言」を入れ「風神」の袋に柄を付け「風神雷神」完成でした。

真言とは、真実の言葉で仏様の真理を説き、その徳をたたえる短いお経です。

梵語をそのまま音写したもので、短いものをいいます。



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前回、左側ひかえ五分「竹藪に虎」墨額仕上げを完成させたＡさん。

今回は、右側にひかえ五分「龍」墨額仕上げを入れて対の絵柄「龍虎の戦い」が

出来上がります。

額の筋彫りが完了しましたので額部分から墨ボカシの開始でした。

龍虎の戦いは強大な力量を持つ者同士が激しく戦う事。

刺青においては最も勇ましい絵柄ではないでしょうか。

勇猛果敢な人生を送ると言う意味もあるようです。

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前回は、左側ひかえ七分「唐獅子牡丹」色額仕上げを完成させてるHさん。

今回は、反対の右側同じくひかえ七分「夫婦鳳凰と牡丹」色額仕上げです。

今回も額部分の墨ボカシでした。 

鳳凰は吉兆をもたらす神鳥で、鳳は雄・凰は雌です。

その姿は五色絢爛に輝く翼を持ち、前半身は麒麟、後半身は鹿、首は蛇のように長く、

背は亀、胴には龍文、あごは燕（つばめ）、くちばしは鶏に似ていると言われています。

平和をもたらす鳥として知られ不老長寿を意味します。

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背中に抜き彫りで「水滸伝・張順の水門破り」を完成させたＴさん。

今回は、右腕に「四神」変則十分色額仕上げです。

前回筋彫りが全て終わったので今回から額ボカシです。 

四神とは、東西南北を守ってくれる神獣のことで、青龍（せいりゅう)・

白虎（びゃっこ）・朱雀（すざく）・玄武（げんぶ）です。

玄武は北方を守護し、色は黒、季節は冬、五行では水、臓器は腎臓、

青龍は東方を守護し、色は青、季節は春、五行では木、臓器は肝臓、

朱雀は南方を守護し、色は赤、季節は夏、五行では火、臓器は心臓、

白虎は西方を守護し、色は白、季節は秋、五行では金、臓器は肺、

を司ります。

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前回、右側にカラス彫りで「般若と龍」桜チラシ七分丈額仕上げ完成しました。

今回はその左側、他店で入れた「龍」控え五分額仕上げを七分にしたいとのことで

写真――から下に額をつないで伸ばしました。

今回は全ての額ボカシが終了して完成です。

お疲れさまでした。

次は背中に抜き彫りで「水滸伝・張順の水門破り」を入れます！



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新規で、右腕に「小槌」抜き彫りのSさん。これで福を掴んで金持ちに・・・かな。

今回は筋彫りと福の墨ツブシでした。

打出の小槌とは、振ることによって様々なものが出てくるとされる伝説上の槌で、

宝物のひとつです。

もともと鬼の持ち物とされていました。

大黒天の持つ小さな槌も打出の小槌と呼ばれています。

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背中に「般若と大蛇」桜チラシ「甲羅額」墨仕上げのＫさん

今回も、額の墨ボカシです。

額とは、抜き彫りの周囲に、墨の濃淡やボカシで「波・岩・雲・炎」などを入れ、

主題となっている「人物・動物・花・仏像」などを引き立たせたり絵柄と絵柄をつないだり、また全体に統一感を出し、絵柄を引き立たせて仕上げる彫り方です。

伝統的な刺青には色々な手法があり、その図柄に合った方法で

全体的な統一感を出しています。

額は、その刺青のストーリーが読み取りやすくデザインされます。



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左側ひかえ七分「昇り龍・桜チラシ」色額仕上げのＩさん。

「昇り龍と桜チラシ」を抜き彫り色仕上げで先に入れて、その後に額を付けました。

今回は、腕の額ボカシの残りと胸部分の額ボカシに入りました。

｢ボカシ」とは、墨の濃淡でグラデーションを付けて影や淡い色合いを出していく技法。

ボカシがなければ、図柄の連続性も繋がりも成り立たちません。

ボカシによって全てが一体化します。

ボカシは綺麗にムラなく入れなければならなく、究極に高められたボカシの技術は

日本刺青・和彫りの特徴の一つでもあります。　日本伝統和彫りではボカシ(濃淡の出し方)は

彫師の腕の見せ所であり、作品の良し悪しも決まってきます。

写真では細かい所が判りにくいと思いますが、当スタジオはボカシの技術には

かなり定評があります。

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総身彫りで、前面胸は「阿弥陀如来坐像」後面背中には「龍虎の戦い」をメインのYさん。

今回は、左サイドの「如来像」から「龍虎」に繋がる間の墨額ボカシでした。

脇腹なので若干痛かったかと思います。

痛みに強い人弱い人とでは差も有るので一概には言えませんが、皮膚の薄い箇所は

比較的痛いと言われています。 

首筋や指先、手の甲、足の甲は痛いと言われています。特に脇腹、上腕部太ももの内側は

痛みが強いようです。それ以外の箇所はさほどでもないようです。

「痛そう・・・やめよ！」「痛い・・・それでも彫りたい！」どちらも有りでしょう。

世界に一つしかない大事な身体だから、一生恥じない悔いのない作品(タトゥー・刺青)を

残しましょう。

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